|
الى موقع سكينة بنت الحسين عليهما السلام www.sukine.com وثوابه لها |
مواضيع الصفحة الثانية للعدد 21
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
آية اللّه عبد الأعلى السبزواري والشعائر الحسينية
الشفاعة والغفران في اقامة العزاء
حلول قرآنية لا يمكن الاستغناء عنها
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ورد أن الامام الصادق عليه السلام قال لقوم من اصحابه : إنه قد حق لي أن اخذ البريء منكم بالسقيم ، وكيف لا يحق لي ذلك ، وأنتم يُبلغكم عن الرجل منكم القبيح .. فلا تنكرون عليه .. ولا تهجرونه .. ولا تؤذونه حتى يتركه .. تهذيب الاحكام ج6ص182 اشار الامام الى وجوب الانكار ، والهجران ، والايذاء ، لمن يرتكب القبيح حتى يتركه ... وأي شيء أقبح من التشكيك بمأساة الزهراء عليها السلام ؟ وأي شيء أقبح من إطفاء ذكر الحسين عليه السلام ، بتحريم التطبير ومنع التشابيه وابتداع الگعدية وهي أن تلطم بملابسك الانيقة وانت جالس على الكراسي المريحة ، ويُستثنى من ذلك طبعاً المرضى وكبار السن ومن عنده اسباب خاصة ولكن يجب أن نقارن هذه الاسباب مع ما كان لدى العباس عليه السلام من اسباب ، حيث قطعوا يمينه فقال :
والله إن قطعتمُ يميني إني احامي أبداً عن ديني
وعن إمامٍ صادق اليقين نجل النبي الطاهر الأمين
وقطعوا يساره .. فلم يقل أن لدي اسباب تجعلني لا اقاتل .. وإنما قال :
يا نفس لا تخشي من الكفار وأبشري برحمة الجبار
مع النبي ، السيد المختار قد قطعوا ببغيهم يساري
فاصلهم يا ربَّ حرَّ الناري
فما قيمة كل الشعائر بالنسبة الى دفاع قمر بني هاشم عليه السلام ؟ وما قيمة اللطم والتطبير من اجسام ، ستكون قريباً طعاماً للدود ؟
أما اذا كان السبب هو تلبية لما قاله ولي أمر التحريم .. من أنه لا يرغب في ان يخلع الرجال ملابسهم .. أو ما قاله الاعداء بان اللطم بدعة لقاء مصالح دنيوية ، فهذا غير مقبول شرعاً .. بعد ما نشرنا 40 فتوى من فتاوى الفقهاء والمراجع حول جواز جميع الشعائر الحسينية .. ولدينا المزيد .. وخير ما يًقال هو قوله تعالى :
لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ
الزخرف 78
نسأل الله ان يحشرنا مع امامنا لا مع من حارب ذكراه وشعائره المقدسة .. قال تعالى :
يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ
الاسراء 71
وهذا مما يؤذينا لانه يصدر من الاخوان .. ولكن عزائنا في قوله تعالى :
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ
يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
القصص 56
ولكن من المؤسف أن يًطيعوا الأسياد .. ويكونوا من اصحاب هذه الآية الكريمة :
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا
رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً
الاحزاب 67 و 68
ويناقش ويدافع البعض عن الأسياد .. وينسى ما فعله الشيعة في عزاء طوريج وغيره وينسى موقفهم من قتلة الزهراء عليها السلام .. وينسى قوله تعالى :
هَا أَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً
النساء 109
من آجل هذا وامثاله .. لندافع بجدٍ عن الشعائر وعن مأساة البتول عليها السلام .. é
آية اللّه عبد الأعلى السبزواري والشعائر الحسينية
حيث كتب سماحته : بسمه تعالى : إن من أهم وسائل النجاة ، وأوثق أسباب التوسل إقامة الشعائر الحسينية .. وتعظيمها وإدامتها .. فإنها من شعائر اللّه جلت عظمته ..
الفتوى 36 من فتاوى الفقهاء والمراجع التي نشرناها حول جواز كل الشعائر .. é
الشفاعة والغفران في اقامة العزاء
على سيد الشهداء عليه السلام .. وهذا نص ما افتى به آية الله الشيخ زين العابدين المازندراني في رسالته العملية ( ذخيرة المعاد ) طاب ثراه ..
سؤال : ما هو رأيكم فيمن يشترك في مجالس عزاء الامام الحسين عليه السلام .. ويبكي على مصابه ويذهب الى زيارته ، ويُظهر حبه وإخلاصه لأهل البيت والائمة المعصومين .. لكنه يتسامح في أمور دينه ، ويتساهل في التزامه بها .. بحيث تفوته بعضها أحياناً .. فهل بكاؤه هذا وإظهار إخلاصه وولائه لأهل البيت والائمة الطاهرين عليهم السلام ، ينفعه حالة نزعه وموته وفي قبره وبرزخه وفي قيامته ومحشره ؟ وهل يكون سبباً لنجاته من النار وفوزه بالجنة .. ونيله شفاعة الائمة الطاهرين عليهم الصلاة والسلام أم لا ؟ ثم إذا لم تنله شفاعة الائمة المعصومين عليهم السلام .. فلا يعني هذا أن شهادة الامام الحسين عليه السلام ، التي كانت من أسرار شفاعة المذنبين من أمة جده الرسول صلى الله عليه وآله ، أصبحت فاقدة لهذا السر العظيم ؟
الجواب : طبعاً حسب ما تضمنته الروايات ، إن الله يغفر لمثل هؤلاء ببركة العزاء والبكاء والاخلاص في المحبة لسيد الشهداء عليه السلام .. وتنالهم شفاعته عليه السلام قطعاً ، حتى إنه جاء في الحديث إن من بكى على الامام الحسين عليه السلام فخرجت من عينه بمقدار جناح الذباب من الدموع .. استحى الله جل جلاله أن يعذبه بالنار .. وجاء في حديث آخر : إن الحسين عليه السلام ، باب من أبواب الجنة ..
الفتوى 37 من فتاوى الفقهاء والمراجع التي نشرناها حول جواز كل الشعائر .. é
حلول قرآنية لا يمكن الاستغناء عنها
فعن الامام الصادق عليه السلام قال : عجبت لمن فزع من أربع .. كيف لا يفزع إلى أربع ؟ عجبت لمن خاف كيف لا يفزع إلى قوله :
حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
آل عمران 173
فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها :
فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
آل عمران 173
وعجبت لمن اغتم كيف لا يفزع إلى قوله :
لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الانبياء 87
فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها :
وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ
الانبياء 88
وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع إلى قوله :
وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
غافر 44
فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها :
فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا
غافر45
وعجبت لمن أراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع إلى قوله :
مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها :
إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً
فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِّن جَنَّتِكَ
الكهف 39 و 40
وعسى موجبة .. البحار ج90ص185 يجب علينا حفظ الآيات الأربعة لكي نقرأها عند الخوف ، والغم ، ورد المكر ، وفي طلب الدنيا وزينتها .. é
الگعدية وما ادراك ما الگعدية ؟
الگعدية ( الكعدية ) التي تزيد على ستة آبيات .. أو ستة دقائق هي : تحايل
وإلتفاف على اللطم من قبل اصحاب الشبهات ومنهم : ولي أمر التحريم الذي
فرضها على الناس ، وهي ان تجلس بملابسك الانيقة على الكراسي المريحة
أو على الارض وتحرك يدك على صدرك كما فرض لبس الملابس عند اللطم