|
الى موقع فرحة الزهراء عليها السلام في 9 ربيع الأول ferha9.com وثوابه للشهيدة |
من مواضيع الصفحة الثانية للعدد 28
سعادة الدنيا والآخرة في كلام الامام
تأتي طاعة اللّه بعد المعرفة والخوف
نستطيع ان نحارب الشيطان بالعلم
الخمس وآية اللّه السيد السبزواري
ففي بحار الانوار ج45ص114 كتب العلامة المجلسي طاب ثراه : رأيت في بعض الكتب المعتبرة .. روى مسلم الجصاص مرسلاً الى ان قال : ثم إن أم كلثوم أطلعت رأسها من المحمل ، وقالت لهم : صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم ، وتبكينا نساؤكم ؟ فالحاكم بيننا وبينكم الله ، يوم فصل القضاء .. فبينما هي تخاطبهن إذا بضجة قد ارتفعت .. وإذا هم أتوا بالرؤوس يقدمهم رأس الحسين عليه السلام ، وهو رأس زهري قمري أشبه الخلق برسول الله صلى الله عليه وآله .. ولحيته كسواد السبج قد انتصل منها الخضاب ، ووجهه دارة قمر طالع والرمح تلعب بها يميناً وشمالاً .. فالتفتت زينب عليها الصلاة والسلام ، فرأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل حتى رأينا الدم يخرج من تحت قناعها .. وأومأت إليه بحرقة .. وجعلت تقول :
يا هلالاً
..
لما استتم كمالاً
.. غاله خسفه فأبدا غروباًً
ما توهمت يا شقيق فؤادي
.. كان هذا .. مقدراً مكتوباً
يا أخي فاطم الصغيرة كلمها فقد كاد قلبها
، أن يذوباً
يا أخي قلبك الشفيق علينا
ماله قد قسى وصار صليباً
يا أخي لو ترى علياً لدى الاسر مع اليتم لا يطيق وجوباً
كلما أوجعوه بالضرب ناداك بذل يغيض دمعاً
، سكوباً
يا أخي ... ضمه إليك وقربه وسكن فؤاده
.. المرعوباً
ما أذل اليتيم
؟ حين ينادي بأبيه
... ولا يراه ، مجيباً
وهنا لنا وقفة مع تحريم التطبير من قبل ولي أمر التحريم ، ورفيقه رائد التشكيك .. ومع موقف الحوراء زينب عليها السلام .. حيث انها أول من طبرت ، وسال دمها على ناصيتها ، عندما رأت رأس أخيها الذبيح ، وشهد بذلك العلامة المجلسي الذي جمع اقوال واخبار العترة الطاهرة عليهم السلام .. في بحار الانوار ، حيث نقل الرواية من كتب معتبرة .. وقد اشرنا الى معجزات فتح ابواب الائمة الابرار عليهم السلام .. لمواكب التطبير في العتبات المقدسة ، إذن ، فمن أين جاء التحريم ؟ جاء من أسياد هذا الزمان ، الذين وهبوا لهذا وذاك المال والسلطان .. é
سعادة الدنيا والآخرة في كلام الامام
ففي نهج البلاغة ج4ص95 قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : يَا أيُّهَا النَّاسُ طُوبى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ ، وَطُوبى لِمَنْ لَزِمَ بَيْتَهُ ، وَأَكَلَ قُوتَهُ .. وَاشْتَغَلَ بِطَاعَةِ رَبِّهِ ، وَبَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ ، فَكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شُغُلٍ ، وَالنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ ... أين نحن عن هذا الخير ؟ é
تأتي طاعة اللّه بعد المعرفة والخوف
فعن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال : من عرف اللّه خافه .. ومن خاف اللّه حثه خوفه من اللّه على العمل بطاعته ، والأخذ بتأديبه فبشر المطيعين المتأدبين بأدب اللّه والأخذين عن اللّه إنه حق على اللّه .. أن ينجيهم من مظلات الفتن .. المستدرك ج11ص228 وغيره .. é
نستطيع ان نحارب الشيطان بالعلم
فعن الامام الباقر عليه السلام قال : إذا سمعتم العلم فاستعملوه ، ولتتسع قلوبكم ، فإن العلم إذا كثر في قلب رجل لا يحتمله .. قدر الشيطان عليه ، فإذا خاصمكم الشيطان فأقبلوا عليه بما تعرفون ، فإن كيد الشيطان كان ضعيفاً ، فقلت : وما الذي نعرفه ؟ قال : خاصموه بما ظهر لكم .. من قدرة الله عز وجل .. الكافي ج1ص45 é
فعن الامام الصادق عليه السلام ، قال : يا أبا بصير إن فاطمة لتبكيه وتشهق فتزفر جهنم زفرة ، لولا أن الخزنة يسمعون بكاءها وقد استعدوا لذلك .. مخافة أن يخرج منها عنق أو يشرد دخانها .. فيحرق أهل الارض ، فيكبحونها ما دامت باكية .. ويزجرونها ويوثقون من أبوابها مخافة على أهل الارض .. فلا تسكن حتى يسكن صوت فاطمة .. وإن البحار تكاد أن تنفتق فيدخل بعضها على بعض ، وما منها قطرة إلا بها ملك موكل ، فاذا سمع الملك صوتها أطفأ نأرها ( ثورتها أو هيجانها ) بأجنحته وحبس بعضها على بعض ، مخافة على الدنيا ومن فيها ومن على الارض ، فلا تزال الملائكة مشفقين يبكون لبكائها .. ويدعون الله ويتضرعون إليه ، ويتضرع أهل العرش ومن حوله .. وترتفع أصوات من الملائكة بالتقديس لله .. مخافة على أهل الارض .. ولو أن صوتاً من أصواتهم يصل إلى الارض ، لصعق أهل الارض وتقلعت الجبال ، وزلزلت الارض بأهلها ، ثم قلت : جعلت فداك ، إن هذا الأمر عظيم ، قال : غيره أعظم منه ، ما لم تسمعه .. ثم قال : يا أبا بصير ، أما تحب أن تكون فيمن يُسعد فاطمة ؟ فبكيت حين قالها ، فما قدرت على المنطق ، وما قدرت على كلامي من البكاء ثم قام إلى المصلى يدعو .. وخرجت من عنده على تلك الحال .. فما انتفعت بطعام وما جاءني النوم وأصبحت صائماً وجلاً ، حتى أتيته فلما رأيته قد سكن ، سكنت وحمدت الله .. البحار ج45ص208 é
الخمس وآية اللّه السيد السبزواري
ورد في رسالته العملية ، جامع الاحكام الشرعية في ص211 ما يلي :
الخمس : هو من أهم الواجبات الشرعية ، وقال اللّه تبارك وتعالى :
وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ
وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ
السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا
يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الأنفال 41
والمراد من الغنيمة مطلق الفائدة لنصوص متواترة ، فقد جعل اللّه الخمس لمحمد صلى اللّه عليه وآله وذريته .. إكراماً لهم .. وقال أبو جعفر الباقر عليه السلام : لا يحل لأحد .. أن يشتري من الخمس شيئاً حتى يصل إلينا حقنا ..
وقال الامام الصادق عليه السلام : إن اللّه لا إلـه إلا هو ، حيث حرم علينا الصدقة .. وأبدلنا بها الخمس .. فالصدقة علينا حرام ، والخمس لنا فريضة ، والكرامة لنا حلال وعن الصادق عليه السلام قال : إنما هلك الناس من ناحية خمسنا أهل البيت .. الكافي ج1ص545 والوسائل ج6ص187 لا تتهاونوا بالخمس .. é
ففي نهج البلاغة ج4ص20 قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الْفِتْنَةِ ، لاََِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ ، وَلكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلاَّتِ الْفِتَنِ .. فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ يَقُول ُ:
وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ
الانفال 28
ثم قال : وَمَعْنَى ذلِكَ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالاََْمْوَالِ وَالاََْوْلاَدِ .. لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِط لِرِزْقِهِ وَالرَّاضِي بِقِسْمِهِ ، وإِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَلكِن لِتَظْهَرَ الاََْفْعَالُ الَّتي بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ ، لاََِنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَيَكْرَهُ الاِِْنَاثَ ، وَبَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَ الْمَالِ ، وَيَكْرَهُ انْثِلاَمَ الحَالِ .. é
الگعدية وما ادراك ما الگعدية ؟
الگعدية ( الكعدية ) التي تزيد على ستة آبيات .. أو ستة دقائق هي : تحايل
وإلتفاف على اللطم من قبل اصحاب الشبهات ومنهم : ولي أمر التحريم الذي
فرضها على الناس ، وهي ان تجلس بملابسك الانيقة على الكراسي المريحة
أو على الارض وتحرك يدك على صدرك كما فرض لبس الملابس عند اللطم